Archivio per categoria: Vite dei Santi

Ero giunto a Venezia col proposito di visitare la città. Poco distante dalla stazione ferroviaria c’è il Canal Grande della laguna.

Andai alla prossima fermata del traghetto, il quale, al di là dal Ponte di Rialto introduce nella grande laguna. Seppi che questa fermata del traghetto è detta Santa Lucia.

Mi rivolsi ad un tale: So che qui, a Venezia, c’è un importante ricordo di Santa Lucia. —

Mi fu risposto: A pochi passi da qui c’è la Chiesa di questa Santa. —

Pensai di andarla a visitare subito. La Chiesa è semplice e modesta.

Domandai ad un Sacerdote del luogo: Quale ricordo di Santa Lucia c’è in questa Chiesa?

— C’è il suo corpo.

— E dove è sepolto?

— Dietro l’Altare maggiore. —

Andai a vedere e potei mirare il sarcofago riparato dal vetro, con dentro il corpo della Santa, pienamente visibile.

Mi fermai a lungo ad osservare il sacro corpo nei suoi particolari.

La lunghezza del corpo è quanto la statura regolare di una giovane di quindici anni. Le vesti sono alla romana, a colori; la mano sinistra lascia vedere le ossa ed i nervi incorrotti. Manca soltanto un dito, che trovasi a Siracusa.

Toccando la mano, si ha la sensazione di toccare la pelle. Il volto è ricoperto da un’artistica maschera d’argento.

Il corpo è incorrotto, conservatosi tale non per misture ma o per fenomeno naturale o per grazia particolare di Dio, essendo il corpo di Santa Lucia verginale.

Poiché la storia di questa grande Santa merita di essere molto conosciuta ed apprezzata, mi decisi a scrivere un libretto popolare.

Mi sono servito degli scritti di diversi autori, cioè di Ottavio Garana, di Giovanni Parisi e di altri scritti tradizionali ricavati da libri greci e latini, in particolare del codice Papadopoli.

In una storia che rimonta a diciassette secoli fa, non sogliono mancare detti e fatti da attribuirsi alle pie tradizioni.

È da tenere presente che durante le persecuzioni erano incaricati sette persone, o notai, per registrare quanto accadeva nei tribunali romani. In principio si effettuava solo a Roma tale registrazione; in seguito si utilizzò questa pratica in tutte le capitali delle provincie romane. Si attuò anche a Siracusa, essendo allora questa città capitale della provincia romana sicula. Nella stesura di queste pagine spero di essere fedele a quanto c’è scritto sulla Martire di Siracusa.

Napoli, per la sua posizione geografica, per le bellezze naturali e la ricchezza del suolo, è uno dei centri più popolati d’Italia.

Ha la sua importanza storica per gli avvenimenti militari e politici ivi verificatisi. Molti scritti illustrano Napoli e le sue benemerenze.

Da Sacerdote e da modesto scrittore religioso popolare, più volte, visitando Napoli, ho detto a me stesso: Sono tanti i ricordi religiosi di questa città, i prodigi qui avvenuti, i Santi che qui hanno trascorso la vita e i Martiri che qui hanno sparso il sangue, che varrebbe proprio la pena di scrivere un volume dal titolo ”Napoli Religiosa”.

Avrei tanto da dire su San Gennaro, Santa Patrizia, Santa Brigida, Santa Caterina di Svevia, San Tommaso D’Aquino, Sant’Alfonso De’ Liguori, Beato Nunzio Sulpizio, Beato Giuseppe Moscati, ecc.

Questo pensiero vagheggiato non mi stato possibile attuarlo per la poca dispe nibilità del mio tempo. Ma la Provviden. za ha disposto diversamente, servendosi di un incontro provvidenziale.

Una donna di Napoli, pia e zelante, mi disse: Le farò conoscere la prima Santa Napoletana, anzi l’unica Santa Napoletana.

– Si spieghi meglio! Come può essere l’unica Santa Napoletana, se sono numerosi i Santi di questa città?

– Come uomini, di Santi ce ne sono molti; come donne ce ne sono pure, ma nate altrove e vissute o morte a Napoli. Ma come donne, nate, vissute e morte a Napoli, ce n’è una sola e questa è la prima e l’unica Santa Napoletana.

– Qual è il suo nome?

– Santa Maria Francesca delle Cinque Piaghe.

Vorrei conoscerne la storia e, se sarà il caso, stendere un breve profilo storico.

A Roma, scendendo con la corriera da Piazza Termini verso il Tevere, si giunge ad una larga piazza, che è il Foro Argentina.

Inoltrandosi nella prima traversa del Foro, si arriva al Pantheon, monumento nazionale, ove sono le tombe dei grandi personaggi italiani. Guardando il Pantheon, si vede a sinistra una Chiesa, detta Santa Maria alla Minerva. Qui dentro tante volte mi sono fermato a pregare, pensando: “Questa è la Chiesa che Santa Caterina da Siena frequentava durante la sua dimora a Roma”. Nel presbiterio c’è un artistico Sepolcro, ove sta il corpo della Santa.

Nella Basilica Cateriniana di Siena, di reliquie della Santa c’è soltanto la testa ed un dito della mano, mentre in questo tempio di Roma c’è quasi al completo il corpo della Santa.

I locali adiacenti alla Chiesa sono stati formati con le pietre ed il materiale della casa, dove abitava Santa Caterina a Roma.

Sempre, ho nutrito la devozione alla Santa di Siena, però non sapevo decidermi, da modesto scrittore religioso, a comporre un profilo storico di Santa Caterina. Finalmente, mi son deciso ed ecco come.

Trovandomi a Chianciano, volli visitare Siena, o meglio i ricordi storici di Santa Caterina. Mi fu possibile vedere i particolari dell’abitazione della Santa e visitare la stanzetta, dove lei dormiva a terra con un guanciale di pietra e dove avvenivano le frequenti apparizioni di Gesù.

Potei visitare, ad un paio di centinaia di metri, la Chiesa dei Padri Domenicani, che la Santa frequentava a preferenza di altre Chiese. Questa Chiesa è dedicata a San Domenico, ma dato che la sua storia è legata a quella della vergine di Siena, il Tempio si chiama Basilica Cateriniana di San Domenico.

Dopo tale visita, mi decisi a scrivere un libretto riguardante una Santa così grande, la quale è dichiarata Patrona speciale d’Italia e Dottore di Santa Chiesa.

Tanti sono stati gli scrittori della storia di Santa Caterina, ma lo scrittore principale e più preciso è il Beato Raimondo da Capua, Confessore e Direttore Spirituale della Santa. Di questa fonte magistrale mi sono servito per stendere il presente lavoro.